기독교의 기본진리(09.1.12~3.20. / 12.1.12.~21. )

 

 

그 유명한...  존스토트의...  기독교의 기본 진리..

 

 

기억나는건...

 

죄에 대한 부분이랑..

 

예수님의 불활에 대해 증거를 설명해 둔 부분..  약간....

 

이 부분은...  어디서 읽었는지도 기억날 정도로.. 생생한데.....

 

딴부분은.. 잘 모르겠다..

 

 

그냥 내용은...... 그렇고

 

읽으면서 든 생각은...

 

너무.. 확실하다고?... 확실히 말하니까.. 그냥 괜한 거부감이 들었다..

 

성경도 아니면서..  어떻게 이렇게 확실히 말하지??..

 

이단들 만날때 늘 드는.. 그런 느낌, 생각이 들어서....ㅎ

 

근데.. 늘 비판하면서..  나도 모르게.. 그 안으로 스며들고 있는^^..ㅎㅎ....

 

나도 모르게 배우고 있는....

 

이게... 나..ㅋㅋ...

 

 

참... 읽은지.. 너무..오래되서.. 잘 기억이 안나지만.....

 

내 안에.. 어느 한 부분을 차지한.. 나도 모르게 뿜게 될 책..

 

09.5.5.

 

 

 

 

 

추천사
50주년 기념
머리말

01 올바른 접근

제 1부 그리스도는 누구인가
02 그리스도 자신의 주장 
03 그리스도의 인격 
04 그리스도의 부활

제2부 인간의 상태 
05 죄의 실상과 성격 
06 죄의 결과

제3부 그리스도가 하신 일 
07 그리스도의 죽음 
08 그리스도의 구원

제4부 인간이 해야 할 일
09 비용 계산 
10 결정 
11 그리스도인의 삶

토의를 위한 질문각 장 뒤에 수록
부록 『기독교의 기본진리』가 미친 영향

 

 

 

리리..다시 읽습니다.

ㅊㅈ와 책나눔.

머리말

우리는 우리 자신, 마음과 생각, 정신과 의지, 가정과 삶을 개인적으로 남김없이 예수 그리스도께 드려야 한다. 그분 앞에서 자신을 낮추고, 그리스도를 나의 구주로 의뢰하며 나의 주님으로 인정해 굴복해야 한다. 그런 다음에는 계속해서 교회에 충성하는 교인이 되고, 지역 사회에서는 책임 있는 시민이 되어야 한다.(P9)

이것이 기독교의 기본진리라고 이야기한다. 

1. 올바른 접근

하나님께서 창조하셨다. 하나님께서 말씀하셨다. 하나님께서 행동하셨다.

성경이 계시를 설명하고 기술하는 방법이 하나님께서 "말씀하셨다"라고 하는 것이다. 

하나님께서 인간의 죄를 위해 행동하셨는데 그리스도가 이 땅에 오신 것이 그것이다.

하나님의 이러한 행동에 대해 우리는 부지런히, 겸손하게, 정직하게, 순종하는 자세로 하나님을 찾아야 한다. 

2. 그리스도 자신의 주장

기독교의 본질은 그리스도이고 그리스도의 신성이 인정되면 다른 문제는 해결되기 때문에 기독교에 대한 탐구는 그리스도에 대한 탐구로부터 시작되어야 한다. 

그리스도는 스스로 자기 자신에 대해서 이야기 했다. 직접적으로는, 자신이 구약에 예언된 메시야라는 이야기를 했고 자기 자신의 하나님됨에 대한 이야기도 했다. 간접적으로는 하나님께만 속하는 일들을 했는데, 첫째 죄를 용서한다는 주장, 둘째 생명을 준다는 것, 셋째 진리를 가르치는 것, 세상을 심판한다는 주장을 했다. 또 기적을 통해 자신이 누구인지 주장했다. 

3. 그리스도의 인격

앞에서 본 그리스도의 주장의 진실 여부는 그리스도의 인격이 드러난 삶의 모습을 통해 알아볼 수 있다. 

나사렛 예수가 죄가 없었다면, 그는 우리가 아는 한 인간이 아니다. 만약 그가 죄가 없었다면, 그는 우리와는 다른 존재다. 그는 초자연적인 존재다(P54)

그리스도는 스스로 죄없는 존재라고 이야기했다. 

그리스도의 옆에 있었던 제자들은 그와 3년동안 함께 먹고 함께 자며 시간을 보냈고, 그들은 구약의 교리에 익숙해져 살았던 사람들인데 그리스도가 죄가 없는 사람이라는 주장에 아무런 반박을 하지 않았다. 그리스도를 대적하는 자들 또한 그리스도가 죄인이 아니라고 주장하는 것에 대해 반박하지 않는다. 오히려 그의 죄를 판단하려던 사람들이 모두 죄가 없다는 이야기를 할 뿐이었다. 

4. 그리스도의 부활

이 장에서는 그리스도가 부활한 것에 대한 역사적 증거를 살펴본다. 첫째로, 시체가 사라진 것에 대한 증거가 있다. 둘째로, 그리스도가 입고 있던 수의가 벗겨진채로 헝크러져 있지 않았다. 셋째로, 부활하신 주님이 나타나셨다. 넷째로, 제자들이 변화되었다. 

5. 죄의 실상과 성격

성경에서는 죄가 보편적이라고 이야기한다. 죄의 소극적 의미는 결함, 즉 과실, 실수 또는 실책이고 적극적 의미는 위반 즉 경계를 넘어간 것이다. 성경에서 죄는 겉으로 드러나는 행동의 죄 뿐 아니라 마음 속으로 범하는 죄를 포함한다고 말한다. 

6. 죄의 결과

죄는 필연적으로 분리를 가져오는데 이 분리란 "사망" 즉 영적 사망이요, 유일한 생명의 근원인 하나님으로부터의 단절을 의미한다. 나 자신과의 관계에 있어서도 죄로 인해 자기 중심으로 향하는 성향과 경향이 두드러지게 나타나며 이로 인해 우리는 자기 중심에의 종이 된다. 이웃과의 관계에 있어서도 죄로 인해 자기를 중심에 두고 남을 보기 때문에 분쟁과 갈등이 발생한다. 

이렇게 우리 죄를 폭로한 것은 단 한 가지 목적 때문이다. 즉, 우리에게 예수 그리스도가 필요하다는 사실을 이해시켜, 그리스도께서 주시는 것을 이해하고 받아들일 수 있게 준비시키려는 것이다.(P123)

7. 그리스도의 죽음

그리스도께서 구원을 가능하게 하신 방법은 첫째는 자신의 죽음이요, 둘째는 성령을 주심이요, 셋째는 그의 교회를 세우심이다.(P128)

1) 십자가의 중심성

구약 성경에서 제사는 그리스도의 희생 제사를 가시적으로 예시한다. 예언서와 시편은 그리스도의 고난을 예언한다. 신약 성경에서 마태복음은 2/5, 마가복음은 3/5, 누가복음은 1/3, 요한복음은 1/2을 예루살렘 입성과 승천 사이의 사건에 할애하고 있다. 서신서에서도 지속적으로 십자가를 상기시키고 있다.

2) 십자가의 의미 

베드로가 베드로전서를 통해 예수님의 죽음을 언급한 것들을 살펴본다. 그 이유는 첫째, 베드로가 예수님과 가까웠던 핵심 제자 세 명 중 한명이기 때문에, 둘째, 베드로가 처음에는 예수님의 고난을 말렸던 사람이기 때문에, 셋째, 베드로전서에서 하는 십자가에 대한 언급은 비의도적이기 때문에.

3) 본으로 죽으신 그리스도(벧전 2:21)

그는 죄를 범하지 않으셨고 간사함도 없으셨다. 그런데도 모욕 당하셨을 때 보복하지 않으셨다. 또한 고난 당하실 때도 위협하지 않으셨다. 그저 자신을 내어 맡기셨을 뿐이다.(P139)

4) 죄를 담당한 자로 죽으신 그리스도(벧전 2:24)

  

8. 그리스도의 구원

우리는 그리스도의 죽음을 통해 죄 사함과 화목함을 얻었으나, 자기로부터의 해방은 성령을 통해서, 사랑의 교제로의 연합은 교회를 통해서 이루어진다.(P154)

(1) 그리스도의 영(성령)

우리가 예수님처럼 살려고 애쓰는 것만으로는 안 된다. 예수님이 그의 영을 통해 우리 안에 들어와 사셔야 한다. 예수님을 우리의 본으로 삼는 것만으로는 충분하지 못하다. 우리의 구주로서 그를 모셔야 한다. 그의 구속적 죽음을 통해 우리 죄에 대한 형벌이 감면되었다. 그러나 죄의 권세가 무너지는 것은 내주하시는 그리스도의 성령을 통해서이다(P161)

(2) 그리스도의 교회

9. 비용계산

이 장에서는 그리스도인이 된다는 것의 의미에 대해 살펴본다.

1) 그리스도를 따르라는 부르심 

그리스도를 따르기 위해서는 버려야 한다

첫째, 죄를 버려야 한다

회개는 죄에 대한 마음과 태도의 내적 변화로, 그 결과 행위의 변화도 따르는 것이다.(P174)

둘째, 자기를 버려야 한다.

그리스도를 따른다는 것은, 삶에 대한 권리를 주님께 넘겨 두리는 것을 의미한다. 우리 마음의 왕좌에서 내려와 그리스도를 왕으로 모셔 충성을 서약하는 것이다.(P176)

2) 그리스도를 시인하라는 부르심

공적으로 그리스도를 시인하는 것.

3) 순종하게 하는 동기

첫째로 자기 자신을 발견하게 되고, 둘째로 다른 사람의 필요를 채워줄 수 있게 된다. 

10. 결정 

볼지어다 내가 문밖에 서서 기다리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라(계3:20)

11. 그리스도인의 삶

그리스도인으로 사는 것은 어떤 것인가?

(1) 그리스도인의 특권

1) 친밀한 관계

2) 확실한 관계

객관적으로는 말씀을 통해서, 주관적으로는 마음의 소리를 통해서. 체험적으로는 자신의 생활이 바뀌는 것을 통해 하나님과 확실한 관계에 있음을 알 수 있다.

3) 안전한 관계

죄를 지었다고 해서 하나님과의 관계가 끊어지는 것이 아니다. 하나님과의 교제가 끊어졌다가 우리가 용서를 받으면 다시 이전의 관계로 돌아가게 된다.

(2) 그리스도인의 책임

지식에 있어서 성숙해야하고 성결의 부분에 있어서 성숙해야 한다. 

1) 하나님께 대한 의무: 하나님과 관계 맺기 위해 노력해야 한다. 말씀과 기도.

2) 교회에 대한 의무

3) 세상에 대한 의무